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| Suor Angelica a 90 años de su estreno mundial |
| María Eugenia Guerrero monta su versión de Puccini en Yucatán |
| Texto y fotos: Eugenia Montalván Colón |
 Mérida, 7 de julio de 2008. Impresionante la cantante de ópera María Eugenia Guerrero al llevar a escena una obra clásica: Suor Angelica de Giacomo Puccini (1858-1924). Su adaptación para el Taller de Ópera de Yucatán del Centro de Música “José Jacinto Cuevas” muestra los alcances del ambicioso proyecto que se propuso desarrollar aquí hace ya ocho años.
Suor Angelica nos remonta a finales del siglo XVII en un convento italiano; una monja apartada de su hijo lamenta la desgracia de no estar con él. Lo peor es que, inesperadamente, una tía suya, la Zía Principessa, le anuncia que el niño ha muerto. Entonces deviene el trágico desenlace. Suor Angelica le pide a la Virgen que la lleve junto a su hijo y la salve.
La soprano Mía Monforte como Suor Angelica hace una interpretación finísima y muy bella. A su vez, en el papel de la Principessa, María Eugenia Guerrero nos da su grandilocuencia completamente. El pálpito de su voz es profundo y estremecedor.
Junto con ellas, la cantante Vania Pallares en su carácter de Suor Genovieffa, aun como alumna, hace un manejo de voz muy preciso y cautiva por la expresión de su rostro.
Realmente todas las integrantes del Taller de Ópera (las voces masculinas no participaron por tratarse de una obra hecha especialmente para mujeres) se escuchan muy bien, y su actuación resulta aun más plausible dadas las grandes dificultades técnicas que enfrentaron en la función del sábado pasado en la Ex Estación de Trenes, ahora ocupada por la Escuela Superior de Artes de Yucatán.
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| Alejos con toda la carga en el Cha’ aka’ ab Paaxil |
| Cupo lleno en La 68 desde el primer set: Denis Gonzalez, Germán Bringas, Gabriel Lauber y Milo Tamez |
| Texto y fotos: María José Evia |
 Foto: Gerardo Alejos Mérida, 4 de julio de 2008. El Festival de Improvisación Libre Free Jazz y Noise Cha’ ak ‘ab Paaxil (“música libre” en maya) tuvo su gran noche de inauguración anoche. En la terraza de La 68 no había suficientes sillas para albergar al público que, entusiasmado, se presentó desde antes de las 8 de la noche. La cuota de 100 pesos (50 para estudiantes) bien valía la pena para escuchar 5 sesiones de improvisación con músicos de calidad mundial.
Gerardo Alejos, organizador del evento, se paseaba de aquí para allá afinando detalles, siempre con una sonrisa en la boca. Encontró tiempo para contestarme algunas preguntas. Cerca de la puerta, saludando a los amigos y colaboradores que iban llegando, me habló del festival, proyecto con el que ganó la beca del FOECAY de este año.
El festival creció por sí mismo. La beca, como sabes, es una cantidad irrisoria. Son 30 mil pesos y yo invité a 32 músicos. Toda la lana se fue en los boletos de avión de 12 músicos. Lo demás salió básicamente de mis recursos y del apoyo de un montón de gente que me está echando la mano, entre voluntarios, amigos que hospedan a los músicos, algunos patrocinadores, cuates que prestan equipos, etcétera. El espíritu del festival es ese, comunitario. Que la falta de dinero no te detenga, sino más bien encontrar una forma punk de cómo hacer tú mismo las cosas.
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| Cha’ak’ab Paaxil, "música libre" en lengua maya |
| El jueves empieza el Festival de Improvisación Libre, Free Jazz y Noise |
| Eugenia Montalván Colón |
 Foto:
Foto 1: Marcos Miranda y Foto 2: Aarón Cruz (cortesía de Gerardo Alejos)
Mérida, 1 de julio de 2008. Está a punto de empezar el Festival de Improvisación Libre, Free Jazz y Noise "Cha’ak’ab Paaxil" ("música libre" en lengua maya), y el público debe prepararse para recibir una fusión de sonidos provenientes del free jazz, la música contemporánea, electroacústica y el noise, todo lo cual conjuga improvisaciones libres en conexión directa con la composición instantánea.
Gerardo Alejos es el creador de este encuentro único en México. Consiguió el objetivo que se propuso hace años: traer a sus admirados músicos y presentárnoslos para que conozcamos lo mejor de una corriente prácticamente inexplorada aquí.
Entonces, de eso se trata, de que el Cha'ak'ab Paaxil sea un catalizador para que los músicos de todos los géneros se acerquen e incorporen en su trabajo los procesos derivados de la improvisación libre. Para ellos están programados talleres prácticos y conferencias teóricas.
El largo antecedente de este gran evento está ligado a los festivales de jazz y la infinita cantidad de tocadas que Gerardo Alejos ha organizado en todos los foros disponibles en la ciudad, especialmente aquellos donde toca Armando Martín, desde luego figura importante en la programación del Cha'ak'ab Paaxil.
Una vez más, los conciertos se concentran en el Centro Histórico en dos escenarios exclusivos: La 68 (Calle 68 x 55) y un espacio totalmente nuevo: la Galería 341-A, localizada en la Calle 60 entre 35 y 37 con el mismo número que lleva en el nombre.
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| De la manera más simple, decir lo más complejo: Sebastián Castagna |
| Autor de la música de La mirada de Ulises a partir de Joyce y Homero |
| Texto y fotos: Eugenia Montalván Colón |
 Mérida, 30 de mayo de 2008. Este sábado en la noche se estrena en el Teatro “José Peón Contreras”, La mirada de Ulises, espectáculo multidisciplinario para música, danza contemporánea y video, creación de la bailarina y coreógrafa Tatiana Zugazagoitia y del músico Sebastián Castagna. En el video, el crédito es para Jorge Carlos Cortazar.
La obra retoma al Ulises de la Odisea para hablar de la soledad que conlleva estar lejos de la Patria entendida como el hogar, la familia, y también uno mismo, e igualmente “habla del destino y cómo la vida se antepone a nuestros deseos y anhelos sin que podamos hacer nada por impedirlo. Sólo aprender a aceptarlo”.
Tatiana Zugazagoitia representa en su coreografía a Ulises, el ser humano, no el héroe. Ella es la protagonista y comparte escenario con los bailarines Fátima Núñez, Ana Clara Flores, Nicolás Flores y un invitado especial, el flautista Horacio Franco, para quien Sebastián Castagna compuso una pieza de aproximadamente 14 minutos. Lo extraordinario es que lo veremos en el papel de Eolo, tocando y bailando a dueto con Tatiana.
En entrevista con Sebastián Castagna, sabemos que el Canto X de La Odisea, es la inspiración del proyecto. Él había presentado en Irlanda un proyecto con este tema como parte de un espectáculo también multidisciplinario de música, danza y cine.
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| Stonetree Records, de Belice para el mundo |
| Continuación de la entrevista con Ivan Duran, su director, acerca de Andy Palacio |
| Eugenia Montalván Colón |
 Foto: Ivan Duran Mérida, 12 de mayo de 2008. A raíz de que Andy Palacio fallece, en enero pasado, Ivan Duran, director de Stonetree Records, su primera disquera, propone crear una fundación para recaudar dinero y realizar programas de educación musical en las comunidades garífunas, de donde proviene Andy. De momento se cuenta con la aportación de recursos del gobierno de Belice, suma que se irá enriqueciendo con la venta de los discos y las giras del Garifuna Collective o Colectivo Garífuna, recién estrenado en el D.F. este fin de semana.
Como tal, el Colectivo Garífuna, estrenará un CD este año con la destacada participación de Aurelio Martínez, artista hondureño.
A continuación, la segunda y última parte de la entrevista con Ivan Duran acerca de Andy Palacio.
—Entre Keimoun y Wátina pasaron 13 años. La transformación de la imagen de Andy fue absoluta tanto en su imagen personal como en todo lo que proyectaba en el escenario, partiendo de esto, ¿podrías hacer un repaso de las repercusiones de uno y otro disco?
—Keimoun estuvo muy adelantado a su tiempo en el contexto de la industria musical en Belice; quien sea que estudie a Andy va a entender que el éxito de Wátina no hubiera tenido sentido sin Keimoun. Es el punto de apoyo para Andy y, sin embargo, Keimoun al principio no pegó. Cuando salió, lo criticaron muchísimo, y me criticaron a mí por, entre comillas, haber deformado la música, pues se decía que no era un disco de punta rock, y es así; se apegaba mucho más a un sonido abierto, más World Music, más africano, incluso. No tenía nada que ver con el estilo punta rock en sí, y como en Belice estaban orgullosísimos de esta música, lo que hice se llegó a considerar extraño.
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